Права животных и неправда о них

Господствовавшая долгое время точка зрения, рассматривавшая животных, как одушевленные машины или, если угодно, автоматы, сегодня постепенно уходит в небытие, хотя многие представители традиционной науки до сих не подтвержаюта, как впрочем, и не опровергают, факт существования у животных чувств и разума. Просто так уж повелось, что ученые, с декартовых времен, называли чувство любви, проявляемое животными - «привязанностью», злость - «демонстрацией агрессии» и.т.д.
В наши дни наука, наконец-то начала осторожно предполагать наличие у животных интеллекта и эмоций, возникла даже целая научная дисциплина, получившая название «когнитивная этология», в задачи которой входит изучение другого интеллекта, отличного от человеческого. Далеко продвинулись и практические исследования, так в 60-е годы прошлого столетия было установлено, что шимпанзе осознанно изготавливают орудия труда, а двадцать лет спустя ученые подтвердили, что слоны умеют общаться друг с другом с помощью ультразвуков. Последние данные, полученные уже в XXI веке, позволяют утверждать, что крысам снятся сны, а в человекоподобные обезьяны обладают самосознанием.
Благодаря последним исследованиям было установлено, что ДНК человека и шимпанзе совпадают на 98%, что делает шимпанзе ближе к людям, чем к другим обезьянам. В мозгу крупных млекопитающих обнаружены участки, отвечающие за эмоции и абстрактное мышление. Как оказалось, у животных присутствует «человеческий» гормон окситоцин, ответственный за сексуальное удовольствие и формирующий привязанность ребенка к матери. Проще говоря, все те химические процессы, которые лежат в основе появления эмоций человеком, точно также протекают и в организмах животных, что позволяет им испытывать полную гамму чувств от любви до ненависти!
В своей работе «Сломать клетку: о правах животных» профессор Гарвардского университета Стивен Вайз отмечает, что интеллект животного, в первую очередь зависит от его окружения, от того, чему обучает животное человек. Конечно, ни один другой живой вид на Земле не достиг той ступени развития, на которой находится homo sapiens, животные не умеют писать музыку, решать геометрические задачи и строить космические ракеты, но не только люди умеют мыслить, любить, тосковать, обижаться, одним словом, чувствовать и переживать. Не только люди выработали коммуникативные навыки и нормы поведения, не только у людей есть мораль и эстетические чувства.
Так уж повелось, что именно результаты научных исследований становятся основой для общепринятых законов и социальных норм. Конечно, не всегда «то как есть», тождественно «тому, как должно быть», примером таких «естественнонаучных заблуждений» достаточно много, среди них и социальный дарвинизм и патриархальный строй. Действительно, если патриархат существует, это ведь не означает что так и должно быть или что этот общественный уклад является самым лучшим.
Теперь же, когда достоверно установлено, что животные - это сложные, ранимые чувства, испытывающие ту же самую палитру чувств, что и человек, продолжать относиться к ним, как к бездушным созданиям, означает нарушить собственные моральные принципы и научные постулаты. В этом конкретном случае, научно установленный факт должен привести к формированию соответствующей поведенческой нормы.